上一期的节目，我们说到了巨大的科学家毕达哥拉斯，相识了他在希腊天文学发展中产生的影响。本日的节目，我们将重点聊一聊毕达哥拉斯在宇宙学上的突出贡献，看一看他所以为的宇宙模子是怎样的。
毕达哥拉斯从美学观念出发,以为宇宙不光是调和的,也是美满的，天体的形状和它们的活动轨道都是美满的。毕达哥拉斯以为，“齐备立体图形中最美的是球形,齐备平面图形中最美的是圆形”。因而，天体的形状是球形的，而其活动轨道是圆形的。出于这种美学观念,毕达哥拉斯提出了下图的宇宙布局图像:宇宙中心是球形的地球;地球外貌的球形地区称乌拉诺斯,即天空,那里充满氛围和云;在这之外的球形地区称科斯摩斯，即调和，是太阳、玉轮、行星调和地在其轨道上做圆周活动的地方;再往外的一个球形地区称奥林匹斯,即天界，是纯元素聚集之地，也是恒星地点之处;最外层则是永不熄灭的天火。
毕达哥拉斯的宇宙图像
在毕达哥拉斯之后约半个世纪，生存在意大利南端希腊移民城邦伊利亚的巴门尼德也主张地球是球形的。巴门尼德并非毕达哥拉斯的门生或门生的门生，但他是后者的信徒。巴门尼德提出了如下图所示的宇宙图像，球形的地球位于宇宙中心不动，它被一层层球壳所困绕:最外层称“奥林匹斯”，即天界;其下面有一层稀薄的元素以太(Ether)，太阳、玉轮和金星漂泊此中，它们还在差别的同心圆上绕地球转动;其他的星分布在更靠近地球的称为天空的地区。这幅图像中摒弃了毕达哥拉斯宇宙图像中最外层的天火，这是一个进步，但它为何又残留了阿那克西曼德宇宙中太阳、玉轮比星辰更迢遥的看法，其缘故起因不得而知。
巴门尼德的宇宙图像
毕达哥拉斯醉心于数学研究，他以为数“先于自然界中齐备其他元素”,数是万物的本原。这种看法颠倒了客观事物和从此中抽象出来的“数”之间的关系，是错误的。但他在提出这种头脑的同时,积极探求客观事物调和、美满的关系,这是有庞大进步意义的。
有关毕达哥拉斯学派的其他代表人物，让我们下期再继续学习，下期再见！ |
