墨子：战国时期最大的帮气势目

本日我们来聊聊墨子。


假如你穿越回战国时期的宋国，肯定能看到一群奇怪的人。


他们衣衫褴褛，蓬头垢面。


偶然在骄阳下辛劳劳作，不知在造着什么奇怪的用具。


偶然在大树下围坐一团，讲着一些旁人听不懂的奇谈怪论。


偶然更是行踪不定，出没于各个国家之间，帮人打着奇怪的战争。


你说他们是托钵人吧，他们有明白的信仰，你说他们是羽士吧，他们又携带管制刀具。你说他们是黑社会吧，他们又规律严正，慷慨赴死。


这聚集托钵人、信徒、黑社会、武士于一身的群体就是墨家，他们的首领就是墨子。


二


墨子，战国宋国人，祖上为宋国贵族，后降为布衣，墨子年幼时学过木匠，也当过牧童。家景固然落寞，但该有的文化教导照旧有的。


这就决定了他比其他的知识分子更靠近工农阶级，也更相识工农阶级。


成年后，墨子决定外出修业，盼望能重塑祖上的荣光。


他将眼光投向了其时天下的第一大帮派构造——儒家。


此时的孔子已过知天命的年龄，知不知天命我不知道，但在之后的几年，墨子向导的墨家学派成为了儒家最大的敌对流派，并在很长一段时间内与儒家并称“显学”。


显学就是显赫一时的学说，用本日的话讲就是热门。但热门是偶然效性的，本日大到地球毁灭的热搜，来日诰日醒来又是光阴静好，现世安稳。


但墨家学说却连续了三百年，直到董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”才告一段落。


而这齐备，孔子应该是没有想到的。更没想到的是，这个敌对流派的头目，从前竟是师承自己的儒学。


三


下面来说下帮派的一样寻常活动。


1：由于构成成员多为底层的工农小生产者，以是逐日的一样寻常劳作是少不了的。


2：出如今各个小国中，资助他们守城。


3：骂儒家（也包罗各诸侯国的暴政）。


墨家主张“兼相爱，交相利”，什么意思呢？就是说要各人同等，互惠互利，像爱自己一样去爱别人。


其时的社会，战乱不已，动荡不休，就是由于存在着品级差异。有了阶级差异，就会有上层对底层的掠夺。


但假如各人都怀有大爱之心，与他人互惠互利，那就会逾越血缘，不分地区，不分老幼，不分阶级，全部人成为一个团体，天然也就没有了战争。


这就是战国时期的共产主义。仅凭这一条，墨家学说就应在中华文明汗青上留下浓厚的一笔。


固然生产力决定生产关系，不办理生产力不敷导致的物质缺少，是不大概到达墨家所提倡的兼爱。


但这却给了广大底层人民一个优美的愿景。各人有饭吃，各人有衣穿，没有尔虞我诈，没有攻伐杀害。如许的天下，谁不向往呢？


究竟，盼望是个好东西。


四


但你说墨家只懂得教人向善，热爱宁静，被人陵暴只会静坐非暴力不相助？那接下来大概会让你大跌眼镜。


正如《古惑仔》中的牧师所说：叫他们各人书耶稣，他们不肯定信任，但是我叫他们砍人，你问他们去不去？


墨家有着其时最为精密的构造布局，相比于儒家疏松的布局，墨家构造规律更为严格，墨子为“兼爱”设定了完善的办理方法，那就是“尚同”。


人越多，差异的声音就会越多，怎样将“兼爱”这一共产主义上升到全体意志。那就是全部人都要服从于贤能的向导者。


全部人必须有也只能有一种意志——义。


这个“义”就是“非攻”，就是反对侵占战争，举行公理的保家卫国，人不犯我，我不犯人。


而“义”则是由向导者来转达。这就导致墨家部属对于首领极为忠诚。


此中有专门司职辩说，称为墨辩。有专门司职武侠，称为墨侠。而首领称为钜子。钜子拥有绝对的权势巨子，有着生杀予夺的绝对权利。乃至高出于各国的法律之上


但墨家内部也是有自己的律法，《吕氏春秋》中提到：墨者之法，杀人者死，伤人者刑。


不但云云，墨家还极具实干精神，讲求实用主义，由墨子本人编写的《墨经》更是成为了帮派的内部教科书。


内里不但纪录了各种守城东西和军事东西的制作方法，另有冶金修建等相干阐明。


乃至连守城到末了进入隧道战的战法都予以阐明。好比：隧道中放窃听器，好比用浓烟熏敌等等。


可以说整个墨家是一支武器装备自给自足的准军事化构造。


五


有完满的理论去支持信仰，有自给自足的军事装备，再加上广大底层人民的踊跃加入，使得墨家成为各国间一股不可小觑的政治军事构造。


墨子也向导着信徒游走于各国，帮各国“平事”


一次楚国要攻伐宋国，鲁班为楚国特制了一把云梯，以用于攻城，墨子连夜赶到楚国，面见楚王，一番劝阻后，楚王决定放弃，但又舍不得云梯，想试下威力。


墨子当众和鲁班举行沙盘推演，结果鲁班的攻势已尽，而墨子的防守依然有用，末了鲁班说自己有办法就是不想说。


楚王问什么办法，墨子笑着说：鲁班想杀我，如许就没人能救得了宋国了。但我早派了三百门徒带着守城东西去了宋国。


终极，楚王放弃了伐宋。


总的来说，墨家固然面向底层百姓，但游说的对象却是各国诸侯，君王自己不会放弃权利，只能通过革命颠覆，创建新政权。


但这对于两千多年前的墨子，是不大概到达得认知高度。


而且墨家还主张众平生等（非命），主张贤能者当之，天子轮番做，来岁到我家（官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之）


这就是先秦版的“王侯将相宁有种乎？”谁说我们搞封建？谁说我们不民主？


这种犯上反叛的言论，势必遭到统治阶级的记恨，不做良民，拥有自己的武装，另有先辈的军事装备，高度的构造布局，同一的办法目标，你说各个诸侯怕不怕？


六
总的来说，墨子是一位完善的首脑，但正是由于太过于完善，导致墨家厥后的渐渐式微。


事事亲力亲为，有高度的头脑认知和军事理论，另有完善的风致品德，这都使得墨子在信徒中的形象过于伟岸，以至于死后没人能交班（没人做得到）


另有墨家门生们太过于慷慨赴死，使得墨家人才大量凋零，后继无人。


厥后的钜子孟胜，为了信守答应，与180王谢存亡于守城之战。临死前派三王谢生转告田襄子接任钜子，三人告知后返回赴死。


厥后墨家分为三派，再厥后合为两派，一派重认知研究逻辑、数学、力学等学科，另一派则转为游侠。


一介布衣，建立一派显学，能文能武，又能毫无私心，心系百姓，一生以苦行僧般的办法践行自己的信仰。纵然是在谁人群星闪灼的先秦期间，也是那么的夺目璀璨。