孔子被门生气得说了句脏话，没想到传播2500多年，今成老师惯用语

众所周知，孔子自古以来都是我国最有影响力和最高贵的头脑家，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家头脑更是被古代封建统治者推许，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流头脑。为此孔子的职位越发被拔高，被后代的人们尊为孔贤人、至圣、至圣先师、万世师表等。
而孔子作为儒学首创人，更是成为西席的榜样，身上许多精良品格也被学习。但人非圣贤孰能无过，纵然是像孔子如许的圣贤也不免有犯错的时间。令各人没有想到的是，孔子也曾被本身的门生气的说了句“脏话”，没曾想偶尔间犯的错误竟然传播2500多年，如今更是成为老师惯用语！

孔子出生在春秋晚期，平生喜欢环游列国，门下有3000门生，此中贤人72位。这么多的门生天然有勤奋好学的，也有淘气作怪的。孔子作为他们的老师，碰到淘气一点门生，偶尔也会有点抓狂。其时就有一位门生宰予拜在孔子的座下，此人颇为聪明，但平常个性比力的宣扬，和孔子提倡的完全相反。而且宰予对于学业不太积极，让孔子很不省心。
《大成通志》纪录宰予小孔子29岁，舌粲莲花，曾跟随孔子环游列国，游历期间也常受孔子调派。有一次鲁哀公扣问宰予为何祭拜的牌位是用木头做的。其时宰予就会道：“夏朝用的是松木，商朝用的是柏木，周朝用的是栗木。而之以是用栗木，就是为了让老百姓颤栗。”而这时孔子就在旁边，要知道孔子是念兹在兹的是规复周礼，而作为徒弟的越铊却在诋毁周朝！孔子听后虽讨厌，但也着实无法给予原理上的回应，只好说“已往的事就不要再追究了。”

我们都知道自春秋末开始，开始提倡三年守孝制，家中嫡亲去世之后，就要服孝三年。而孔子优劣常注意礼教的人，天然对三年守孝制度非常认可。然而宰予却向孔子提出贰言，他以为三年之丧不可取，在《史记·仲尼门生列传》中就纪录宰予话：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，因此以为可改为“一年之丧”。
很显然宰予以为三年之丧，应改为一年比力公道。孔子听后非常气愤的说：我们小时间到3岁才脱离父母的度量，末了我们为他们守孝三年不应该吗？孔子问他守孝一年如许做，你会心安吗？ 宰予却表现很心安，让孔子很无语，末了孔子被品评其为“不仁” 。

即便宰予说出了不少让孔子气愤的言论见解，但孔子对于这个门生照旧喜欢的，品评他事后也会谆谆教蛋萃心辅导他，真正让孔子扫兴的是他的懒惰。由于各人都在孔子授课时认真听课，都忙着写条记。宰予却经常不以为然，他以为学知识关键在于意会，而不在于听写。于是他经常听了一会儿，就开始打瞌睡。有一次孔子气不外，随口说了一句“脏话”：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”
这句话的意思很简朴，就是说宰予这个人就像一块烂掉的木头一样，是怎么也不能镌刻的，也像一面堆放腌臜之物的墙壁一样，不能使他更加污了。厥后徐徐紧缩为一句话传播了2500多年，至今照旧老师们对扫兴门生的惯用语。

末了我们要说的是，固然宰予很反叛，而且很不听话，在孔子心中是一个不是很好的门生，但是厥后照旧被位列”孔门十哲“内里的此中之一而且唐玄宗对他也是非常的欣赏，而且还追封他为”齐候“，到宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。明嘉靖九年又改称为“先贤宰予”如许的称谓。